Las chicas no son “leidas” como lesbianas a menos que esten con un companero sobre sexo masculino, porque se ajustan a los estandares tipicos de feminidad. Debido a que no expresan cualidades masculinas, las mujeres eran particularmente irritantes de los sexologos y psicoanalistas que querian argumentar que todas las lesbianas deseaban ser varones. Tradicionalmente, se esperaba que la mujer en una pareja butch-femme actuara igual que la femina de la mujer estereotipada y brindara soporte emocional a su pareja butch. En Durante la reciente mitad del siglo XX, cuando los roles sobre genero butch-femme estaban restringidos a la escena de los bares clandestinos, las hembras se consideraban invisibles carente un companero butch, en otras palabras, podian pasar por heterosexuales debido a su conformidad de genero. No obstante, Joan Nestle afirma que las hembras en una pareja butch-femme hacen que tanto la butch como la femme sean extremadamente visibles. Al atreverse a tener buenas sensaciones atraidas publicamente por las chicas butch, las hembras reflejaron su misma desigualdad sexual e hicieron sobre la butch un motivo de deseo conocido.
El desplazamiento feminista separatista de finales de las sesenta y setenta obligo a las butches asi como femmes a la clandestinidad, porque las feministas lesbianas radicales encontraron que los roles de genero de estas lesbianas eran una replica decepcionante asi como opresiva de el moda sobre vida heterosexual. Sin embargo, la decada de 1980 vio un resurgimiento sobre los roles sobre genero butch asi como femme. En esta novedosa configuracion sobre butch y femme, era aceptable, inclusive deseable, tener parejas sexuales y romanticas mujer-mujer. Las hembras ganaron tasacion igual que su personal genero lesbico, lo que hizo probable existir por separado de las butches. Como podria ser, Susie Bright , fundadora de On Our Backs , Durante la reciente publicacion periodica sobre sexo lesbico sobre su tipo, se identifica igual que chica. Mas alla de estas representaciones en la pornografia, la estetica neo-butch asi como neo-femme en la vida cotidiana ayudo an incorporar un interes sobre identidad visual a las lesbianas que habian abandonado estos roles en apelativo sobre la chicas europeas vs. americanas correccion administracion.
Las ” lesbianas de el lapicero labial ” son lesbianas femeninas
En “Negotiating Dyke Femininity”, la erudita lesbiana Wendy Somerson , explica que las mujeres sobre la comunidad lesbica que son mas femeninas asi como nunca encajan en el estereotipo sobre “butch” pueden ocurrir por heterosexuales. La novia cree que el vinculo entre la imagen asi como el desempeno de genero y la misma sexualidad tiene que romperse, porque El metodo en que alguien se percibe no tiene que definir su sexualidad. En su producto, Somerson Asimismo habla claramente sobre como dentro sobre la comunidad lesbica algunas son consideradas mas masculinas que otras.
Las chicas todavia combaten la invisibilidad que genera su presentacion asi como afirman su sexualidad a traves de su feminidad. El rechazo de estas chicas igual que ilegitimas o invisibles ademas ocurre en el interior de la misma colectividad LGBT, lo que genera el estimulo para que las chicas se defiendan por si mismas como la identidad empoderada que no esta intrinsecamente ligada a las butches.
Otros terminos
El termino “kiki” nacio en la plazo de 1940 para detallar a la lesbiana que nunca se identificaba ni como butch ni igual que mujer, asi como se usaba con desden.
Las etiquetas se han disenado Con El Fin De ser mas descriptivas de estas caracteristicas sobre un individuo, igual que “marimacho duro”, “reina del gimnasio”, “mujer marimacho” asi como “semental suave”. Una mujer butch puede ser descrita como ” dique “, ” stone butch “, “diesel dyke”, “bulldyke”, “bull bitch” o “bulldagger”. La chica a la que le encanta cobrar y nunca dar sexualmente se llama “reina de la almohada” o “princesa sobre la almohada”.